SURE KAF
ZEITRAUM MEKKA
ZEITRAUM MEKKA
Versgruppe: 56
1. Kaf/100. (8) Der ruhmvolle/ hocherhabene Koran ist der Beweis dafür, 22. dass du achtlos und unwissend dessen warst. Nun haben Wir dir den Schleier von deinen Augen genommen. Heute nun ist dein Blick scharf; Dank des Korans bist du nun ein Gebildeter/Unterwiesener geworden. (71)
(8) Es fällt auf, dass im Koran einige Suren mit sogenannten abgeschnittenen Wörtern/Buchstaben beginnen oder diese im Text vorkommen. Manche behaupten diese sich ähnelnden Worte/Buchstaben seien ein Code oder eine Abkürzung für einen bestimmten Begriff. Nach unserer Ansicht sind diese Begriffe als eine Einleitung zu betrachten wie; Achtung! Aufgepasst! Hört hin! Macht die Augen auf, um auf den besonderen Inhalt des Textes hinzuweisen. Es kann auch ein Hinweis auf die mathematische Struktur des Koran sein. Diese Buchstaben/Worte können auch einem Zahlenwert entsprechen, weil zu dem Zeitpunkt, als der Koran offenbart wurde, war in Arabien das Zahlensystem noch nicht bekannt und deshalb, wurde das Alphabet für die Nummerierung benutzt. Wir hoffen, dass kommende Generationen diese Aufgabe lösen werden.
(71) Obwohl der 22.Vers der Sure ein Kasem /Schwur/ Satz ist, wurde es entgegen den arabischen Eigenschaften nicht an der richtigen Stelle angeordnet. Wir haben den Vers an die Stelle angeordnet, wo es hingehört.
2.-3. Doch sie wunderten sich, dass ein Warner zu ihnen gekommen war, der einer von ihnen ist. Die Ungläubigen, diejenigen, die die Göttlichkeit Allahs und die Tatsache, dass Er der Herr ist, bewusst ablehnen, sagten: „Das ist eine verwunderliche Sache! Wenn wir gestorben und zu Staub geworden sind? Dies ist eine weite Rückkehr”.
4. Wir wissen sehr wohl, was die Erde von ihnen weg nimmt/verwesen lässt. Und bei Uns ist ein Buch, dass alles sehr gut aufzeichnet und aufbewahrt.
5. Im Gegenteil, sie leugneten die Wahrheit, als sie zu ihnen kam, deshalb sind sie nun in einem verwirrten Zustand.
6. Haben sie denn nicht zum Himmel emporgeschaut der über ihnen war, wie Wir es erbaut und verziert haben, ohne dass es Lücken aufweist!
7.-8. Um jeden sein Herz/ seine Augen zu öffnen und als Mahnung/Beispiel, … breiteten Wir die Erde aus und setzen feste Berge darauf. Dort haben Wir von allen Pflanzenarten Paare wachsen/gedeien lassen. 9.-11. Wir sandten segenreiches Wasser vom Himmel nieder. Damit ließen Wir Gärten wachsen und Korn, das geerntet wird, und große, hochgewachsene Dattelbäume, deren Kolben übereinander aufgereiht sind, als Nahrung für die Diener. Und Wir belebten mit ihm totes Land. Und so ist die Wiederauferstehung.
12. Vor ihnen leugnete Noahs Volk, die Leute von al-Rass und die Thamud 13 .-14. , auch die Aad und der Pharao, die Brüder Lots, die Leute des Dickichts (72) und das Volk von Tubba. Sie alle nannten die Gesandten Lügner, so wurde Meine Drohung wahr.
(72) Die Leute des Dickichts /Ashab Al-Aika/ waren ein Volk, das an der Küste des Roten Meeres in dem Ort Madyan lebte. Al-Ayka bedeutet “Dickicht, ein Wald, dessen Bäume miteinander verflochten sind“. Dieses Volk lebte in einer sehr fruchtbaren Region mit sehr schönem Klima.
15. Haben Wir etwa bei der ersten Schöpfung/Erschaffung unsere Macht nicht unter Beweis stellen können? Nein, aber sie zweifeln an der zweiten Schöpfung/Erschaffung.
16. Wahrlich, Wir schufen den Menschen. Wir wissen auch, was seine Seele ihm einflüstert. Wir sind ihm viel näher als seine Halsschlagader. 17.-18. Während zwei Tatzeugen, einer zur Rechten und einer zur Linken stets anwesend, alle seine Handlungen aufzeichnen/vermerken, so kann der Mensch nicht ein Wort von sich geben, ohne dass ein Tatzeuge an seiner Seite anwesend ist.
19. Und der Rausch des Todes brachte die Wahrheit mit sich: “O Mensch! Und das ist es, dem du versuchtest zu entkommen”.
20. Und es wurde in das Horn geblasen. –“Und dies ist der angedrohte Tag”– 21. Und einjeder kam mit einem Treiber und einem Zeugen.
23. Und sein gleichaltriger Gefährte/Iblis /Metapher für die negative Seite des Menschen/ sagte: „Dieser hier, … der neben mir ist, ist bereit“.
“24.-25. “Iblis und der Zeuge; ihr beide, werft jeden in die Hölle, der hartnäckig und ungläubig ist, jene, die die Göttlichkeit Allahs und die Tatsache, dass Er der Herr ist, bewusst ablehnen, das Gute so gut wie möglich verhindern, sich selbst Unrecht tun und Zweifler sind! 26. Er ist es, der Allah einen anderen Führer beigesellt hatte. So werft ihr beide, ihn, nun in die qualvolle Strafe!”
27. Und sein gleichaltriger Gefährte/ Iblis /Metapher für die negative Seite des Menschen/ sagte: „Unser Herr! Ich habe ihn nicht zum Ungehorsam gezwungen. Sondern er selbst befand sich in einem maßlosen Irrtum”.
28. Allah sprach: „Streitet nicht vor mir! Ich hatte euch bereits vorher gewarnt. 29. In meinem Angesicht wird das Wort nicht geändert. Und Ich bin keiner, der den Dienern/Untertanen Unrecht tut oder ihre guten Taten mindert”.
30. An diesem Tag werden wir die Hölle fragen: „Bist du schon voll?” Und sie antwortet: Gibt es noch mehr?
31. Und der Himmel ist nicht weit entfernt, sie wurde näher gebracht, für diejenigen, die sich unter den Schutz/die Obhut Allahs begeben haben.
32.-35. Und das ist, was jedem versprochen wird, der sich heufig dem Allerbarmer/Rahman /der in dieser Welt, zu allen Lebewesen, die Er erschaffen hat, überaus barmherzig ist/ zuwendet und den Bezug zu Ihm bewahrt; sogar dort, wo Er nicht sichtbar, nicht hörbar und nicht fühlbar ist, Ihm mit großem Respekt, Liebe und Wissen ehrfürchtig begegnet und sich mit ganzem Herzen Ihm verbunden fühlt. Tretet dort ein in Frieden. Dies ist der Tag der Ewigkeit. Sie haben dort alles, was sie wollen. Und bei Uns ist noch viel mehr.
36. Vor ihnen ließen Wir viele Generationen zugrunde gehen, die noch mächtiger waren als sie. Sie waren sogar so mächtig, dass sie durch das Land zogen und es verwüsteten. Gibt es einen Ort, wohin man fliehen und davonkommen kann?
37. Darin liegt zweifellos eine Ermahnung für den, der Verstand, Auffassungsgabe und Gewissen hat oder selber als Zeuge zugegen war und hingehört hat.
38. Und gewiss haben Wir die Himmel, die Erde und alles was dazwischen ist in sechs Phasen/Zyklen erschaffen. Und Uns überkam keine Müdigkeit.
39.-40. Deshalb habe Geduld/ sei beharrlich /Arabisch “sabr”/ (73) gegenüber dem, was sie sagen. Und preise deinen Herrn vor Sonnenaufgang und Untergang und in einem Teil der Nacht; bei jeder Gelegenheit. Und preise Ihn auch nachdem die Leugner nach Niederwerfung / Überzeugung, zum Glauben übergetreten sind.
(73) Der Begriff “sabr“ wird im Allgemeinen mit Geduld übersetzt, dieses ist falsch, denn Gott möchte nicht, dass seine Diener/die Menschen bei Unrecht, Unterdrückung, dass als Schicksal bewerten und aussitzen/erdulden. Im Gegenteil, man soll beharrlich sein und dagegen angehen, nach Lösungen und Auswegen suchen, ansonsten wird Passivität und nichts Tun zum Alltag /Mehr Information dazu in der Erläuterung Tebyin/.
41. Und achte auf den Tag, wo ein Herold in der Nähe ruft; 42. an diesem Tag werden sie den Ruf tatsächlich hören. Dies ist der Tag der Wiederauferstehung.
43. Wahrlich, Wir, … ja Wir geben leben und Wir lassen sterben. Die Rückkehr wird nur zu Uns sein.
44. An diesem Tag wird sich die Erde schnell von ihnen lösen. Und das Zusammentreiben, ist ein leichtes für Uns.
45. Wir wissen am besten, was sie sagen. Und du übst keine Macht über sie aus. Deshalb belehre diejenigen mit dem Koran, die sich vor Meiner Drohung fürchten.
(34/50, Kaf/1-45)