SURE TEVBE
MEDINA ZEIT
113. (9.) SURE TEVBE (Reue/Buße)
ZEITRAUM MEDINA
Versgruppe: 695
1.-2. Dies ist eine Bekanntmachung/ein Ultimatum an die Götzendiener, die mit Allah und seinem Gesandten eine Abmachung getroffen haben: „Nun zieht noch vier Monate bequem über Gottes Erde. Mit Sicherheit könnt ihr Allah nicht hilflos/schwach erscheinen lassen. Und ihr sollt wissen, dass Allah die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, demütigen und in Schande stürzen wird“.
3.-4. Eine Bekanntmachung vonseiten Allahs und seines Gesandten an die Menschen am Tag des großen Hac /Pilgerseminars/:(252) „Allah und sein Gesandter haben zweifelsfrei, die Verpflichtung gegenüber den Götzendienern beendet. Außer mit jenen Götzendienern womit eine Abmachung besteht und die mit niemandem gemeinsam etwas Schlechtes gegen euch getan haben. Wenn ihr nun, von euren Fehlern abkehrt/bereut, ist es besser für euch. Falls ihr euch abwendet, dann seid euch bewusst, ihr könnt Allah nicht hilflos/schwach erscheinen lassen. Verkünde den Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft, abweisen~, eine schwere Strafe! Und ihr! Erfüllt nun eure Pflichten gegenüber ihnen fristgerecht. Gewiss liebt Allah jene, die sich unter seinem Schutz/Obhut begeben“.
(252) Das größte Pilgerseminar (die Hac), ist welche, an dem der Prophet teilgenommen und geleitet hat.
5. Nachdem die Monate der Immunität/die Pilgermonate vorbei sind, tötet die Götzendiener/Ungläubigen, * wo ihr ihnen begegnet/findet, ergreift sie, sperrt sie ein, lauert ihnen auf. Wenn sie bereuen, den Salât; ~materielle u. Geistige Hilfe/Unterstützung leisten, um die Gesellschaft/Schulen/Vereine/Organisationen zu stärken und die Augen zu öffnen~,ausüben und Zekât /Steuern, Abgaben/ zahlen, dann last sie ihres Weges ziehen. Zweifelsfrei verbirgt Allah die Sünden Seiner Untertanen vielfach, bestraft sie nicht, ** Er ist all vergebend und sehr barmherzig.
*Es herrschte Krieg zwischen dem Propheten und den Götzendienern. Vorab hatten sie mit dem Gesandten ein Friedensabkommen getroffen, dass sie brachen/verrieten. Mit der Aussage “tötet die Götzendiener/Ungläubigen, wo ihr ihnen begegnet“ wird der Kampf in der Schlacht beschrieben. Liest man die Gebote vor und nach dem 5. Gebot kommt man zu dieser Erkenntnis.
**Allah ‚bestraft sie nicht‘, das hört sich im ersten Moment paradox an, ist es aber nicht, weil Allah die Sünden und somit die Konsequenzen seiner Untertanen nicht aufzwingt, aufgrund ihres freien Willens sind sie selbst für ihre Taten verantwortlich und erlegen sich die Strafe selbst auf“.
6. Wenn einer der Götzendiener um Schutz und Frieden bittet, dann gewähre ihm Schutz und Frieden, damit er das Wort Allahs vernehmen kann. Hierauf sorge dafür, dass er den Ort erreicht, wo er in Sicherheit ist. Zweifellos ist dies so, weil sie ein unwissendes Volk sind.
7. Wie sollte es für die Götzendiener in Angesicht Allahs und seinem Gesandten eine Übereinkunft geben, außer mit denen, die bei der geschützten Stätte /Mescid-i Haram = die Schule Kaba/ einen Vertrag abgeschlossen haben? Solange sie sich gegenüber euch aufrichtig Verhalten, verhaltet auch ihr euch aufrichtig. Zweifelsfrei liebt Allah diejenigen, die sich unter seinem Schutz/die Obhut gestellt haben.
8.-10. Wie kann das sein? Wenn sie doch, Oberhand über euch bekommen, dass sie kein Gelöbnis, keine Abmachung beachten, einhalten. Sie versuchen euch mit Worten zu beschwichtigen, aber ihre Herzen beharren darauf. Und viele von ihnen haben den rechten Weg verlassen: Sie haben die Gebote/Zeichen Allahs gegen ein geringes Entgelt verkauft und damit von Allahs Weg abgelenkt. Gewiss, es ist falsch, was sie getan haben. Sie beachten gegenüber einem Gläubigen weder einen Schwur noch einen Vertrag. Wahrlich sie sind jene, die die Grenze überschritten haben.
11. Aber wenn sie danach bereuen, den Salât; ~materielle u. Geistige Hilfe/Unterstützung leisten, um die Gesellschaft/Schulen/Vereine/Organisationen zu stärken und die Augen zu öffnen~, ausüben und Zekât /Steuern, Abgaben/ zahlen, dann sind sie eure Brüder im Glauben. Und Wir legen unsere Gebote/Zeichen geordnet und ausführlich, für ein gebildetes Volk dar.
12. Falls sie nach Vertragsabschluss, ihr Wort brechen und euren Glauben schmähen, dann kämpft unverzüglich gegen die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, und ihre Anführer, denn ohne Zweifel gibt es für sie kein Wort, Vertrag, woran sie sich halten.
13. Wollt ihr nicht gegen ein Volk kämpfen, dass sein Wort bricht, versucht den Gesandten aus seiner Heimat zu vertreiben und zuerst den Krieg gegen euch begonnen hat? Empfindet ihr bewusst, Respekt, Liebe und schaudern gegenüber ihnen? Ist nicht eher Allah würdig auf euren Respekt, Liebe und Schauder?
14.-15. Kämpft gegen sie, damit Allah durch eure Hände, sie bestraft, blamiert und in Schande stürzt, euch siegreich macht und einem gläubigen Volk/Gemeinschaft seine Herzen heilt und den Neid vertreibt. Allah nimmt die Reue/Buße von denen an, die Er auswählt/die es wollen und hoffen. Allah ist all wissend, unfehlbar in der Gesetzgebung, der sicher baut und vor dem Verfall bewahrt.
16. Oder meint ihr etwa, dass ihr in Ruhe gelassen werdet, ohne das Allah zuvor diejenigen von euch benennt, kennzeichnet, die sich abgemüht haben und jene, die weit unter Allahs Gesandten und den Gläubigen stehen, nicht zu ihren vertrauten/Freunden/Partnern genommen haben?
17. Den Götzendienern/Ungläubigen steht es nicht zu, Allahs Schulen /arabisch Mescid/ zu bauen, während sie sich selbst belasten durch ihren Unglauben; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~. Das sind diejenigen, deren Werke umsonst sind und fortwährend im Feuer /Hölle/ verweilen werden.
18. Nur diejenigen, die an Allah und den jüngsten Tag glauben, den Salât [materielle u. Geistige Hilfe/Unterstützung leisten, um die Gesellschaft/Schulen/Vereine/Organisationen zu stärken und die Augen zu öffnen.] ausüben, die Zekât (Steuern/Abgaben) zahlen, die bewusst, Respekt, Liebe und Schaudern gegenüber Ihm empfinden, dürfen die Schulen /arabisch Mescid/ Allahs bauen und erhalten.
19. Wollt ihr euch gleichsetzen, mit denen, die an Allah und den jüngsten Tag glauben, die sich auf seinem Weg anstrengen, bei der Versorgung der Pilger /Seminarteilnehmer/ mit Wasser? Bei der Erhaltung, dem Bau des Mescid-i Haram /der Schule, Kaba/? Sie können im Angesicht Allahs nicht gleich sein, mit einem Volk von Götzendienern, die Unglaube betreiben, falsches tun und somit sich selbst Schaden. Solche leitet Allah nicht auf den rechten Weg.
(113/9, Tevbe/1-19)
Versgruppe: 696()
28. O die ihr glaubt! Götzendiener sind nur Dreck/Schmutz. Darum sollen sie, nach diesem, ihrem Jahr, sich dem Mescid-i Haram /der Schule, Kaba/ nicht mehr nähern. Falls ihr Armut/wirtschaftliche Einbußen befürchtet, weil sie weg sind, so wird Allah, wenn es Ihm beliebt, euch in naher Zukunft mit Gaben/Geschenken Wohlstand und Reichtum bescheren. Zweifellos ist Allah all wissend und der einzig/beste Gesetzgeber.
29. Denen, die die Schrift gegeben wurde, wenn sie nicht an Allah und den jüngsten Tag glauben; das erlauben, was Allah und sein Gesandter verboten haben, den rechten Glauben nicht zur ihrer Religion machen, dann kämpft gegen sie, bis sie gedemütigt aufgeben und Tribut zahlen.
31. Sie haben ihre Schriftgelehrten, Mönche und Jesus Sohn Marias, die alle weit unter Allah stehen, zu ihren Herrengemacht. Wobei ihnen befohlen wurde, nur einem Führer zu dienen. Es gibt keinen Führer außer Allah. Er ist rein, erhaben gegen das, was die Ungläubigen Ihm beiseite stellen/beigesellen.
32. Sie wollen mit Worten Allahs Licht auslöschen. Auch wenn es die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, nicht gerne sehen, wird Allah sein Licht vollenden.
20. Jene die Glauben und fortziehen, /die Hicra, der Auszug/ mit ihrem Besitz und Leben auf Allahs Weg sich abmühen, nehmen im Angesicht Allahs einen hohen Stellenwert/Rang ein. Wahrlich, sie gehören zu den geretteten.
21.-22. Ihr Herr verkündet ihnen, von seinem Angesicht, Barmherzigkeit, Wohlwollen und Gärten mit Gaben in Hülle und Fülle, worin sie ewig verweilen werden. Zweifellos gibt es bei Allah großartigen Lohn.
(113/9, Tevbe/28-29, 31, 32, 20-22)
(253) In dieser Versgruppe wurden die Gebote nicht nach der klassischen Version aufgelistet, sondern nach chronologischen/historischen Ereignissen und der Logik entsprechend. Für nähere Informationen siehe Tebyin, Koran – Erläuterung. (Wird demnächst in Deutsch erscheinen).
Versgruppe: 697
23. O die ihr glaubt! Wenn eure Väter, Brüder, Geschwister, den Unglauben; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, dem Glauben vorziehen/lieben, dann nehmt sie nicht als vertraute, Helfer, Wegweiser, Beschützer. Wer von euch, dies trotzdem macht, sie als vertraute, Helfer, Wegweiser und Beschützer zu nehmen, der gehört wahrlich zu denen, die falsches tun und sich selbst Schaden.
25. Wahrlich Allah hat euch doch an vielen Orten zum Sieg verholfen und auch am Tag von Huneyn (254), als euch eure große Zahl, Vertrauen und Sicherheit gab, was aber vergebens war. Die Erde wurde euch eng bei all ihrer Weite. Hierauf habt ihr, kehrt gemacht und seid weggelaufen.
(254) Huneyn ist ein Tal im Gebiet des Tihame zwischen Mekka und Taif. Nach der Eroberung Mekkas haben die ungläubigen Havazinen gegen die Moslems dort gekämpft.
26. Daraufhin erfüllte Allah seinem Gesandten und den Gläubigen in ihre Herzen, ein Gefühl der Ruhe, Sicherheit und steigerte ihre Moral. Er sandte Heerscharen (Metapher) hinab, die ihr nicht gesehen habt. So führte Er die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, in den Untergang. Und das ist die Strafe derer, die Ungläubig sind.
27. Nach all den Ereignissen, ermöglicht Allah denjenigen die Rückkehr, die Er auswählt/die es wollen. Allah ist all vergebend und sehr barmherzig.
(113/9, Tevbe/23, 25-27)
Versgruppe: 698
30. Und die Juden sagen: „Uzeyr ist Gottes Sohn“. Die Christen: „Der Messias ist Gottes Sohn“. Das sind geschwätzige Worte, Behauptungen derer, die versuchen die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft, abweisen~,nachzuäffen, die vor ihnen gelebt haben. Allah hat sich mit ihnen auseinandergesetzt/sie bekämpft. Und wie sie sich zurücktreiben lassen!
33. Auch wenn es den Götzendiener nicht gefällt, schickt Er seinen Gesandten mit der rechten Leitung und der wahren Lehre, um Seine Religion über allen anderen zustellen.
(113/9, Tevbe/30, 33)
Versgruppe: 699
34. O die ihr glaubt! Zweifellos sind viele der Rabbiner/der Gelehrten, Mönche/Priester jene, die zu Unrecht das Hab und Gut der Menschen an sich reißen und von Allahs Weg abbringen. Verkünde denjenigen, die Gold und Silber horten und es nicht auf Allahs Weg ausgeben, angefangen bei ihren Verwandten und den Unterhalt anderer nicht gewährleisten, eine schreckliche Strafe!
35. An jenem Tag, werden sie gebrandmarkt auf ihrer Stirn und ihren Seiten, mit dem, was sie gehortet haben, dass zuvor im Feuer der Hölle zum Glühen gebracht worden ist. „Nun das ist, was ihr für eure Habsucht bekommt. Jetzt kostet die Dinge, die ihr beiseitegeschafft habt“.
(113/9, Tevbe/34-35)
Versgruppe: 700
24. Sprich: „Wenn eure Väter, Söhne, Geschwister, Gattinnen, Verwandte, Stamm/Sippe, euer Besitz/Vermögen, dass ihr erworben habt, der Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet und die begehrten Wohnstätten, an denen ihr Gefallen findet, euch lieber sind, als Allah und sein Gesandter und das Abmühen/anstrengen auf Seinem Weg, dann wartet, bis Allah sein Urteil spricht, erlässt. Einem Volk, das den rechten Weg verlassen hat, führt Allah nicht“.
(113/9, Tevbe/24)
Versgruppe: 701
36. Zweifelsfrei ist die Anzahl der Monate, im Angesicht Allahs an dem Tag, wo Er die Himmel und Erde erschuf, Zwölf. Vier Monate davon unterliegen besonderen Schutz/Gesetzmäßigkeiten. Dies ist eine beständige Religion/Glaube. Deshalb fügt euch in diesen vier Monaten kein Unrecht zu. Kämpft gemeinsam gegen die Götzendiener, wie auch sie gemeinsam gegen euch kämpfen. Es soll euch bewusst sein, dass Allah mit denen ist, die sich unter Seinem Schutz/Obhut stellen.
37. Das Verschieben/Hinauszögern /arabisch `Nesi´/ eines Monats ist nur eine Mehrung des Unglaubens; ~bewusste Ablehnung von Allahs Führung und Herrschaft~, wodurch die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, irregeführt werden. Sie erklären ein Jahr für ungeschützt und das nächste Jahr für geschützt, um das Verbot Allahs in einem Jahr zu umgehen und im anderen Jahr gleichzukommen. Aufgrund dessen, werden ihre bösen Taten ihnen, als gut und rechtmäßig ausgeschmückt. Einem ungläubigen Volk zeigt Allah nicht den rechten Weg.
(113/9, Tevbe/36-37)
Versgruppe: 702(255)
(255) In diesen Geboten werden die Gläubigen zu Recht gewiesen und das Verhalten der Heuchler, Schmarotzer angeprangert. Hier wird den Moslems aufgetragen, ohne Ausreden, auf Allahs Weg mit ihrem Leben und Besitz sich abzumühen. In dieser Passage wird der Tebük-Feldzug von Medina nach Damaskus zum Thema gemacht, wo sich am 9. Jahr des Auszugs von Mekka nach Medina, ein Herr von 40.000 Byzantinern versammelt hatte. (Tebük ist eine Oase/Ort zwischen Medina und Damaskus). Um die Ereignisse genauer zu verstehen, kann in den entsprechenden Geschichtsquellen nachgeforscht werden.
38. O die ihr glaubt! Was ist mit euch, wenn ihr aufgefordert werdet, auf Allahs Weg in den Kampf zu ziehen und ihr daraufhin zusammensackt, wie angewurzelt stehen bleibt? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden, als mit dem Jenseits? Aber die Gaben des diesseitigen Lebens sind im Vergleich zu den Gaben des Jenseits sehr gering.
39. Wenn ihr nicht in den Kampf zieht, wird euch Allah eine bittere Strafe auferlegen und euch durch ein anderes Volk ersetzen. Ihr könnt, Ihm in keiner Weise Schaden zufügen/daran hindern. Allah hat zu allem die Macht.
40. Wenn ihr dem Gesandten nicht helft, so wisst, dass Allah ihm schon einmal geholfen hat. Als die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, ihn als einen von Zweien vertrieben haben. Wo sie in einer Höhle waren und er zu seinem Gefährten sagte: „Sei nicht traurig/besorgt Allah ist mit uns“. Worauf Allah seinem Herzen Ruhe, Sicherheit und Moral einflößte, ihn mit Heerscharen/Kräften unterstützte, die ihr nicht wahrnehmen/sehen konntet und das Wort der Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, zunichtemachte. Denn wahrlich, dass Wort Allahs ist das höchste. Und Allah ist der Überlegene, der Mächtigste, der Angesehenste, der nicht zu besiegende, immer siegreiche, unfehlbar in der Rechtsprechung/Gesetzgebung, der den Verfall/Auflösung am sichersten verhindert, der solide/sicher agiert/handelt und zustande bringt.
41. Rückt aus mit leichter Ausrüstung und dem erforderlichen Ernst zum Kampf und müht euch ab auf Allahs Weg mit eurem Leben und Besitz. Das ist besser für euch, falls ihr es wissen wollt.
(113/9, Tevbe/38-41)
Versgruppe: 703
42. Wenn es sich um einen sicheren Sieg, Gewinn und einen allgemeinen Feldzug gehandelt hätte, wären sie dir zweifellos gefolgt. Aber die Schwere der Aufgabe hielt sie davon ab. Und trotzdem werden sie bei Allah schwören: „Hätten unsere Kräfte ausgereicht, mit Sicherheit wären wir mit euch ausgezogen“ ~sie weihen sich dem Untergang~, gewiss Allah weiß, dass sie Lügner sind.
43. Allah hat dir verziehen. Warum hast du ihnen erlaubt zurückzubleiben, bevor dir nicht die Wahrhaftigen und die Lügner zu erkennen gewesen sind?
44. Diejenigen, die an Allah und das Jenseits glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis, ob sie mit ihrem Leben und Besitz auf Allahs Weg abmühen dürfen. Allah kennt jene gut, die sich unter seinem Schutz/die Obhut gestellt haben.
45. Um Erlaubnis bitten dich nur diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, ihre Herzen zweifeln; so zaudern sie, hin und her.
46. Wenn sie wirklich hinausziehen wollten, dann hätten sie Vorbereitungen getroffen. Aber Allah war ihre Haltung/Einstellung zu wieder und hat sie davon abgehalten. Ihnen wurde gesagt: „Bleibt da, wo ihr seid, mit denen die auch bleiben“.
47. Wären sie mit euch gezogen, hätten sie unter euch vermehrt Unruhe gestiftet und mit Gewissheit würden sie sich anstrengen eure sozialen Bindungen/Vertrauen zu zerreißen. Und manche unter euch wären darauf hereingefallen. Allah kennt die Ungerechten; die falsche Dinge machen und sich damit selbst Schaden.
48. Wahrlich, hiervor haben sie auch versucht die Menschen ihres Glaubens zu berauben und haben dir verschiedene Fallen gestellt. Am Ende ist das Recht/die Wahrheit gekommen, obwohl sie es nicht wollten. Allahs Befehl/Erlass hat sich verwirklicht.
49. Einige unter ihnen sagen: „Gib mir die Erlaubnis und führe mich nicht in Versuchung/Schwierigkeiten“. Macht die Augen auf! Sie sind schon der Versuchung verfallen und in Schwierigkeiten. Die Hölle umfasst/umschließt die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~.
50. Wenn dir etwas Gutes widerfährt, betrübt es sie. Falls dich ein Unheil trifft, sagen sie: „Mit Gewissheit hatten wir unsere Vorbereitungen getroffen“. Und freudig gehen sie davon.
51. Sag: „Nichts kann uns treffen außer das, was Allah uns bestimmt hat. Er ist unser Begleiter. Deshalb sollen die Gläubigen sich nur Allah allein anvertrauen und verlassen“.
52. Sprich: „Erwartet ihr für uns etwas anderes als eines der beiden schönsten Dinge? Stattdessen erwarten wir für euch eine Strafe von Allahs Angesicht oder durch unsere Hände. Nun haltet ihr weiter Ausschau, wir werden es auch“.
53. Sag: „Ob ihr, gewollt oder ungewollt auf Allahs Weg investiert/ausgebt; das wird niemals akzeptiert. Zweifellos seid ihr ein Volk geworden, dass den rechten Weg verlassen hat“.
54. Der Grund, warum ihre Investitionen/Ausgaben nicht anerkannt werden, liegt in ihrem Unglauben; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, und dass sie absichtlich den Gesandten verleugnen, den Salât; ~materielle u. Geistige Hilfe/Unterstützung leisten, um die Gesellschaft/Schulen/Vereine/Organisationen zu stärken und die Augen zu öffnen~, nur schwerfällig/lustlos ausüben. Und die Ausgaben auf Allahs Weg widerwillig/zögerlich machen.
55. So sollen dich weder noch ihr Besitz und ihre Kinder, Umfeld gefallen/beeindrucken. Allah will sie damit nur, in dieser schlichten/einfachen Welt strafen, indem Er sie als ungläubige; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, aus diesem Leben nimmt.
56. Obwohl sie nicht zu euch gehören, schwören sie Allah mit Nachdruck, das sie ohne jeden Zweifel auf eurer Seite sind. Dabei sind sie ein ängstliches Volk.
57. Fänden sie eine Höhle, worin sie Zuflucht hätten oder ein Loch, in das sie sich verkriechen könnten, würden sie mit Sicherheit dorthin eilen.
58. Manche unter ihnen, kritisieren dich wegen der Abgabenverteilung/Güterverteilung, dabei sind sie zufrieden, wenn sie selbst etwas davon bekommen und schnell unzufrieden, wenn nicht.
59. Wären sie doch mit dem zufrieden gewesen, was Allah und sein Gesandter ihnen gewährt haben und würden sagen: „Uns genügt Allah. In naher Zukunft wird Er und der Gesandte uns mit Gaben/Geschenken belohnen. Zweifelsfrei gilt unser Begehren nur Allah“.
60. Zweifellos sind die Steuern, Abgaben /arabisch Sadaka/ eine von Allah geforderte Leistung an, Arme, mittellose/bedürftige, Arbeitslose, Beamte des Staates, jenen den der Islam nähergebracht wird, unfreiwillige Sklaven, schwer verschuldete, jene die auf Allahs Weg sind /Soldaten, Schüler, Lehrer/ und gestrandete/gescheiterte. Allah ist all wissend und der beste Gesetzgeber.
61. Unter ihnen sind welche, die den Propheten kränken und sagen: „Er schenkt allem seine Aufmerksamkeit/Gehör und bestätigt es“. Sag ihnen: „Seine Aufmerksamkeit/Gehör ist etwas Gutes für euch; Er glaubt an Allah und er vertraut den Glaubenden, der Prophet ist für die Gläubigen eine Erlösung/Barmherzigkeit“. Und für diejenigen, die dem Gesandten wehtun, gibt es eine schmerzhafte Strafe.
62. Um euch zu gefallen, schwören sie bei Allah. Wenn sie wirklich gläubig sind, ist es richtiger Allah und seinem Gesandten ihr Wohlgefallen zu erlangen/zu verdienen.
63. Wissen sie denn nicht, dass mit Sicherheit jeder, der sich mit Allah und seinem Gesandten misst/anlegt, auf sie ein Höllenfeuer auf ewig wartet? Das ist die größte Demütigung.
(113/9, Tevbe/42-63)
Versgruppe: 704
64. Die Heuchler fürchten, dass eine Sure über sie herabgesandt wird, dass ihnen offenlegt, was in ihren Herzen verborgen ist. Sag: „Macht euch nur lustig! Allah wird das, wovor ihr euch fürchtet ans Licht bringen“.
65. Wenn du sie gefragt hättest, würden sie mit Sicherheit Antworten: „Wir haben nur geplaudert und gescherzt“. Sprich: „Scherzt ihr über Allah, die Gebote/Zeichen und seinem Gesandten?“
66. Entschuldigt euch nicht! Nachdem ihr gesagt habt: „Wir glauben“, ihr habt ganz gewiss Unglaube; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, betrieben. Auch wenn Wir einen Teil von euch verzeihen, jene aber, die sich schuldig gemacht haben, werden zweifelsfrei bestraft.
(113/9, Tevbe/64-66)
Versgruppe: 705
67. Die Heuchler und Heuchlerinnen, halten zueinander; sie verbreiten das Böse, verhindern das Gute und sind geizig. Sie haben Allah verlassen und Allah hat sie verlassen. Wahrlich, die Heuchler sind jene, die tatsächlich den rechten Weg verlassen haben.
68. Allah hat den Heuchlern, Heuchlerinnen und den Ungläubigen; die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen/nicht daran glauben~, das Höllenfeuer prophezeit, worin sie ewig bleiben werden. Das wird ihnen genügen. Allah hat sie ausgestoßen und von seiner Barmherzigkeit ausgeschlossen! Und für sie gibt es eine beständige Strafe.
69. Es ist wie mit denen, die vor euch gewesen sind. Sie waren stärker und hatten mehr Besitz und Kinder als ihr. Sie genossen ihren Anteil. Und dann habt ihr euren Anteil genossen, wie diejenigen, die vor euch waren, ihren Anteil genossen haben. Ihr stürzt euch darauf, wie sie es getan haben. Somit sind ihre Taten und Werke in dieser Welt und im Jenseits vergebens. Wahrlich sind sie diejenigen, die verlieren, Schaden nehmen und Schmerz leiden.
70. Ist ihnen nicht die Kunde von denjenigen zugekommen, die vor ihnen waren, vom Volke Nohas, Âds, der Semûd, Abrahams, den Bewohnern Medyens und den zerstörten Städten? Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit klaren Geboten/Beweisen. Niemals fügt Allah ihnen ein Unrecht zu. Nein, durch ihren Götzendienst/Götzenverehrung haben sie sich selbst Unrecht zugefügt.
(113/9, Tevbe/67-70)
Versgruppe: 706
71. Einige der gläubigen Männer und Frauen; sind einer des anderen Beschützer, Freund und Wegweiser. Sie gebieten, dass Gute, verbieten alles Böse, was auch die Gesellschaft befürwortet. Sie üben den Salât; ~materielle u. Geistige Hilfe/Unterstützung leisten, um die Gesellschaft/Schulen/Vereine/Organisationen zu stärken und die Augen zu öffnen~, aus entrichten die Zekat /Steuern, Abgaben/, gehorchen/fügen sich Allah und seinem Gesandten. Allah wird ihnen Barmherzigkeit geben. Ohne jeden Zweifel ist Er der Überlegene, der Mächtigste, der Angesehenste, der nicht zu besiegende, immer siegreiche, unfehlbar in der Rechtsprechung/Gesetzgebung, der den Verfall/Auflösung am sichersten verhindert, der solide/sicher agiert/handelt und zustande bringt.
72. Allah hat den gläubigen Männern und Frauen Himmelsgärten und die Adn Gärten versprochen, durcheilt von Bächen und mit schönen Wohnstätten, um ewig darin zu bleiben. Aber das Wohlgefallen Allahs ist noch bedeutender. Wahrlich das ist die große Erlösung.
(113/9, Tevbe/71-72)
Versgruppe: 707
73. O Prophet! Setz dich mit den Ungläubigen und den Heuchlern auseinander. Sei hart gegen sie. Ihr Zufluchtsort wird die Hölle sein, was für eine schreckliche Bestimmung und Endstation.
74. Sie schwören bei Allah, sie haben es nicht gesagt/getan. Dabei haben sie die Verleumdung/den Unglauben; ~ die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abzuweisen~, mit Sicherheit ausgesprochen/getan. Nachdem sie den Islam angenommen haben, sind sie wieder ungläubig; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, geworden. Sie begehrten Dinge, denen sie nicht habhaft werden konnten. Neid und Hass stieg in ihnen empor, weil Allah seinen Gesandten und die Gläubigen mit Geschenken/Gaben reich gemacht hat. Wenn sie nun bereuen, ist es besser für sie, falls nicht, wird sie Allah in dieser Welt und im Jenseits mit einer schrecklichen Strafe belegen. In dieser Welt, werden sie keinen Beschützer, Wegweiser, guten Freund und Helfer haben.
75. Und unter ihnen sind welche, die Allah ihr Wort gegeben und versprochen haben: „Wenn Allah, aus der Fülle seines Reichtums, uns etwas gibt, werden wir auch Zweifellos spenden und zu den guten gehören“.
76. Doch nachdem Er, ihnen von seinem Reichtum/Gaben gewährte, geizten sie und wendeten sich ab.
77. So bestrafte Allah sie dafür, indem Er in ihre Herzen Heuchelei säte bis zum Tag, an dem sie Ihm begegnen werden, dafür, dass sie gegenüber Allah ihr Wort gebrochen und gelogen haben.
78.-79. Wussten sie den nicht, dass Allah alle ihre Geheimnisse kennt, die sie sich zuflüstern und die Gläubigen verhöhnen, die aus reinem Herzen teilen/abgeben und jene erniedrigen, die nichts zu geben haben, als den Ertrag ihrer Arbeit? Allah verspottet sie. Und auf sie wartet eine harte Strafe.
80. Ob du um Vergebung für sie bittest oder nicht. Auch wenn du siebzigmal, um Vergebung für sie bitten würdest, trotzdem wird Allah ihnen nicht vergeben. Das ist deshalb so, weil sie Allah und seinen Gesandten nicht anerkennen. Ein Volk, das den rechten Weg verlassen hat, leitet, führt Allah nicht.
(113/9, Tevbe/73-80)
Versgruppe: 708
81. Jene, die zurückgelassen wurden, an der Schlacht nicht teilgenommen haben, die zu dem Gesandten Allahs in Opposition standen, waren erleichtert. Es war ihnen zu wieder mit ihrem Besitz und Leben auf Allahs Weg anzustrengen/abzumühen, sie sprachen: „Geht nicht bei dieser Hitze in die Schlacht“. Sag ihnen: „Das Feuer der Hölle ist um ein Vielfaches heißer“. Ach, würden sie es nur begreifen und Verstehen.
82. Sie sollten wenig lachen und viel weinen, der Sünden wegen, die sie sich erworben haben.
(113/9, Tevbe/81-82)
Versgruppe: 709
83. Wenn Allah dich zu einem Teil von ihnen zurückkehren lässt und sie dich um Erlaubnis bitten, mit dir auszuziehen, dann sag: „Ihr werdet niemals mit mir ausziehen und zu keiner Zeit mit mir gegen den Feind kämpfen“. „Zweifelsfrei, wart ihr beim ersten Mal froh darüber zurückzubleiben. Nun bleibt auch bei denen, die zurückgeblieben sind!“
84. Und unterstütze niemals einen von ihnen, der gestorben ist und steh nicht an seinem Grab. Ohne jeden Zweifel sind sie ungläubige; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft ablehnen und auch wissentlich Seinen Gesandten verleugnen~. Sie starben als jene, die den rechten Weg verlassen haben.
85. Ihr Besitz und ihre Kinder/Umfeld/Anhängerschaft sollen dir nicht beeindrucken/gefallen. Allah will sie lediglich damit, in dieser Welt bestrafen und dass sie ihr Leben, als Ungläubige; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft ablehnen~, in Schmerzen aushauchen.
(113/9, Tevbe/83-85)
Versgruppe: 710
86.-87. Und wenn eine Sure herabgesandt wird, indem sie aufgefordert werden an Allah zu glauben und mit dem Gesandten sich anzustrengen, sagen die Mächtigen /jene mit Hab und Gut, Kindern/Umfeld/ unter ihnen: „Lass uns zurückbleiben mit denen, die auch zurückgeblieben sind“. Sie haben sich entschieden mit den daheim gebliebenen zu sein. Ihre Herzen wurden geblendet und versiegelt, so das sie nicht mehr begreifen und Verstehen können.
88. Aber der Gesandte und jene die mit ihm sind und glauben, sie haben sich mit ihrem Leben und Besitz abgemüht. Und deshalb werden ihnen alle guten Dinge zuteil. Wahrlich sie gehören zu denen, dessen Situation gewahrt bleibt und gewonnen haben.
89. Allah hat für sie Gärten vorbereitet, durchkreuzt mit Bächen und Flüssen, um ewig darin zu verweilen. Und das ist die großartige Glückseligkeit/Rettung.
(113/9, Tevbe/86-89)
Versgruppe: 711
90. Einige Wüstenaraber sind gekommen mit einer Entschuldigung/Ausrede, um Erlaubnis zu bitten. Diejenigen, den Allah und den Gesandten belogen haben, sind erst gar nicht erschienen. Die ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft ablehnen~, unter ihnen, sie wird bald eine harte/schmerzliche Strafe treffen.
91.-92. Es gibt keinen Tadel/Sünde für die schwachen und kranken und für die, die nichts zum Ausgeben haben, wenn sie nur zu Allah und seinem Gesandten aufrichtig sind. Und auch für jene, die zu dir kommen, dich bitten, dass du sie beritten machen, möchtest und du ihnen sagst: „Ich habe nichts, womit ich euch ausrüsten kann“. Sie sind dann traurig und kehren in Tränen zurück, weil sie nichts auf Allahs Weg ausgeben/tun können. Es trifft niemanden ein Vorwurf, die schönes und gutes tun wollen. Allah ist all vergebend und sehr barmherzig.
93. Ihr Weg ist der falsche; obwohl sie Wohlhabend sind, bitten sie dich, um Erlaubnis. Sie sind damit zufrieden, mit den zurückgebliebenen zu sein. Daraufhin hat Allah ihre Herzen gebrandmarkt/versiegelt. Deshalb sind sie nicht mehr im Bilde.
94. Nach eurer Rückkehr, werden sie bei euch um Entschuldigung bitten. Sag: „Entschuldigt euch nicht, wir glauben euch keines Falls“. Allah hat uns, dass Wichtigste über euch kund getan. Danach werden Allah und sein Gesandter eure Angelegenheiten begleichen. Und am Ende werdet ihr zu Allah wiederkehren, der im Bilde ist über das verborgene und sichtbare. Schließlich wird Er eure Werke/Taten vor Augen führen.
95. Wenn ihr zu ihnen zurückgekehrt seid, werden sie euch bei Allah schwören, damit ihr von ihnen fern bleibt/Ruhe last. So bleibt ihnen fern. Zweifellos sind sie beschmutzt und unrein. Die Strafe, dessen sie sich verdient gemacht haben, ist der Ort des Höllenfeuers.
96. Damit ihr mit ihnen zufrieden seid, schwören sie euch. Auch wenn ihr mit ihnen zufrieden sein würdet, so sei euch bewusst, dass Allah von denen, dessen Volk den rechten Weg verlassen hat, nicht Sein Wohlwollen bekommen wird.
97. Die Wüstenaraber sind im Unglauben; ~der bewussten Ablehnung von Allahs Führerschaft und Herrschaft~ und Heuchelei am hartnäckigsten; sie neigen eher dazu, die Grenzen dessen, was Allah seinem Botschafter herabgesandt hat, zu überschreiten. Dabei ist Allah all wissend und der beste Gesetzgeber.
98. Unter den Wüstenarabern gibt es welche, die die gezahlten Steuern und Abgaben, als erzwungene Schuldzahlungen werten und darauf warten, dass euch ein Unglück trifft. ~So treffe sie das Unglück selbst~. Und Allah ist all hörend und all wissend.
99. Doch unter den Wüstenarabern sind auch solche, die an Allah und das Jenseits glauben und ihre Ausgaben/Leistungen, als Mittel zur Annäherung an Allah und zur Unterstützung des Gesandten sehen. Öffnet eure Augen, seht hin, zweifelsfrei ist das für sie ein Mittel der Annäherung! Bald wird sie Allah, in seine Barmherzigkeit eingehen lassen. Zweifellos verbirgt Allah die Sünden seiner Untertanen oft, Er bestraft sie nicht, und ist reich an Vergebung und tiefer/endloser Barmherzigkeit.
(113/9, Tevbe/90-99)
Versgruppe: 712
100. Die ersten Auswanderer /Ensar, von Mekka nach Medina/, ihre Helfer /Muhacir, in Medina/ und jene, die ihrem guten Beispiel gefolgt sind; Allah ist ihnen wohlgesonnen und sie von Ihm. Allah hat ihnen Gärten vorbereitet, durcheilt von Bächen und Flüssen, in denen sie für immer verweilen werden. Das ist die große Rettung/Erlösung.
101. Zwischen den Wüstenarabern, die unter euch sind, gibt es Heuchler. Auch unter den Bewohnern von Medina gibt es welche, die der Heuchelei verfallen sind. Du kennst sie nicht. Wir kennen sie. Zweifach werden Wir sie strafen, danach werden sie einer noch größeren Bestrafung zugeführt.
102. Die übrigen bekennen sich ihrer Sünden. Sie haben eine rechtschaffene Tat mit einer bösen Tat verwechselt. Möglich, dass Allah ihre Reue/Buße annimmt. Zweifellos verbirgt Allah die Sünden seiner Untertanen oft, Er bestraft sie nicht und ist reich an Vergebung und tiefer/endloser Barmherzigkeit.
103. Nimm von ihrem Besitz, Steuern, Abgaben /Sadaka/, damit du sie, reinigst und läuterst. Und unterstütze sie, sei für sie ein Rückhalt, zweifellos ist deine Unterstützung/Rückhalt für sie eine Beruhigung/Sicherheit. Allah ist all hörend und all wissend.
104. Wahrlich wissen sie denn nicht, dass Allah, die Reue seiner Untertanen oft gutheißt, Steuern/Abgaben nimmt und das Allah immer wieder ihre Buße annimmt und häufig die Möglichkeit zur Reue/Buße gibt und sehr barmherzig ist?
105. Und sprich: „Macht was euch möglich ist! Allah sein Gesandter und die Gläubigen werden auf euch schauen. Und ihr werdet wiederkehren zu Dem, der das Verborgene und sichtbare kennt, sieht. Danach wird Er, euch eure Taten verkünden“.
106. Und die anderen sind welche, die Allahs Willen unterworfen worden sind. Entweder wird Er sie strafen oder ihre Reue/Buße gutheißen. Und Allah ist all wissend und der allerbeste in der Gesetzgebung.
(113/9, Tevbe/100-106)
Versgruppe: 713
107. Und jene, haben diese Schule /arabisch Mescid/ erbaut, um Unheil, Unglauben; ~bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, Uneinigkeit unter den Gläubigen anzustiften und für diejenigen, die zuvor gegen Allah und seinen Gesandten Krieg geführt haben, einen Ort der Spionage etabliert. Sie werden sicherlich schwören: „Wir bezweckten nur Gutes“, doch Allah bezeugt zweifellos, dass sie Lügner sind.
108. Begebe dich niemals in diese Schule (arabisch Mescid), mache kein Dienst an diesem Ort! Eine Schule die seit dem ersten Tag, auf den Schutz/Obhut Allahs gründet, ist für dich ein würdiger Ort, um Dienst zu tun. Es befinden sich dort diejenigen, die es lieben aufgeklärt und gereinigt zu werden. Allah liebt die sich Reinigenden.
109. Ist nun derjenige intelligenter, der sein Fundament auf Allahs Schutz/Obhut und Wohlgefallen aufbaut oder jener, der sein Fundament am Rand eines brüchigen Abgrunds gründet und somit in das Höllenfeuer hineinstürzt? Ein Volk von Götzendienern, die Unglaube betreiben, falsches tun und somit sich selbst Schaden, leitet Allah nicht auf den rechten Weg.
110. Solange ihre Herzen existieren, werden die Fundamente, die sie errichtet haben in ihnen Zweifel und Argwohn schüren. Und Allah ist all wissend und der allerbeste in der Gesetzgebung.
(113/9, Tevbe/107-110)
Versgruppe: 714
111.-112. Zweifelsfrei hat Allah jenen, die Buße tun, Ihm dienen, lobpreisen, in Seiner Sache unterwegs sind, die nur einen Gott kennen, sich beugen, unterwerfen, das Gute gebieten, von dem Bösen/Schlechten abhalten, dass von jedermann Zustimmung findet, die von Allah aufgezeigten Grenzen beachten; zweifellos hat Allah ihnen, im Tausch für den Himmel, ihr Leben und Besitz erworben. Sie kämpfen auf Seinem Weg; und so töten sie und werden getötet. Das ist ein bindendes Versprechen Allahs in der Thora, der Bibel und dem Koran. Und wer außer Allah, steht absolut sicher zu seinem Wort? Deshalb freut euch über den Handel, dass ihr abgeschlossen habt. Und wahrlich das ist die große Erlösung, verkünde es den Gläubigen!
(113/9, Tevbe/111-112)
Versgruppe: 715
113.-114 Nachdem es verbindlich feststeht, dass sie Insassen der Hölle sind, steht es dem Propheten und den Gläubigen nicht zu, für die Götzendiener um Vergebung zu bitten, auch wenn es ihre Verwandten wären. Und die Bitte Abrahams um Vergebung für seinen Vater, war nur wegen eines Versprechens, das er ihm zuvor gegeben hatte. Als ihm offenkundig wurde, dass er ein Feind Allahs ist, hat er sich von ihm abgewandt. Gewiss war Abraham ein sensibler und weichherziger Mensch.
115. Nimmer wird Allah ein Volk in die Irre gehen lassen, nachdem Er sie recht geleitet hat, bis Er ihnen darüber Klarheit gegeben hat, wovor sie sich hüten sollen. Zweifelsfrei weiß Allah über alles am besten Bescheid.
116. Ohne jeden Zweifel, gehören die Güter zwischen den Himmeln und der Erde, allein Allah. Er erweckt zum Leben und Er beendet es. Es gibt für euch, von denen die weit unter Allahs Würde stehen, keinen Wegweiser, vertrauten Beschützer und Helfer.
(113/9, Tevbe/113-116)
Versgruppe: 716
117. Allah hat die Reue des Propheten, der Auswanderer /aus Mekka nach Medina/ und der Helfer (in Medina) angenommen, die ihm in der Stunde der größten Bedrängnis gefolgt sind, wobei die Herzen einiger beinahe abgeschweift wären. Hierauf hat Er ihre Reue gutgeheißen. Zweifellos ist Er zu ihnen, sehr gnädig und barmherzig.
118. Auch die Reue der Drei zurückgelassenen wurde angenommen. Die Erde wurde ihnen zu eng, bei all ihrer Weite und ihr Gewissen schnürte ihre Seelen ein. Und sie begriffen, dass die Flucht von Allah nur darin liegt, indem sie sich Ihm anvertrauen. So hat Allah ihnen die Möglichkeit gegeben, Buße zu tun und hat ihre Reue gutgeheißen. Wahrlich Allah ist der Eine, der die Reue Seiner Untertanen annimmt, ihnen vielfach dazu die Gelegenheit gibt und voll der Barmherzigkeit ist.
119. O die ihr glaubt! Stellt euch unter den Schutz/Obhut Allahs und seid mit den Gerechten beisammen.
(113/9, Tevbe/117-119)
Versgruppe: 717
120.-121. Es ziemt sich nicht, dass die Bewohner von Medina und die Wüstenaraber in der Umgebung, hinter dem Gesandten Allahs zurückbleiben und ihr eigenes Leben, seines vorziehen. Denn, es gibt keine Anstrengung/Opfer/Hingabe, die sie trifft, wie; Hunger, Durst, Müdigkeit, was den Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, unangenehm wäre. Oder jeder Fußbreit Sieg gegenüber den Feind, jede Ausgabe, ob viel oder wenig auf Allahs Weg, jede Tal-Durchquerung ohne, dass es ihnen von Allah, mit Sicherheit, als rechtschaffene Tat aufgeschrieben und vergolten wird. Gewiss vergisst Allah jene nicht, die schönes und gutes hervorbringen.
123. O die ihr glaubt! Die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~, die für euch eine Gefahr/Bedrohung darstellen, kämpft gegen sie und zeigt Härte. Und zweifelsfrei soll euch bewusst sein, dass Allah mit denen ist, die sich unter Seinem Schutz/Obhut stellen.
(113/9, Tevbe/120-122)
Versgruppe: 718
123. O die ihr glaubt! Die Ungläubigen; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft, abweisen~ die für euch eine Gefahr/Bedrohung darstellen, kämpft gegen sie und zeigt Härte. Und zweifelsfrei soll euch bewusst sein, dass Allah mit denen ist, die sich unter Seinem Schutz/Obhut stellen.
(113/9, Tevbe/123)
Versgruppe: 719
124. Und wenn eine Sure herabgesandt wird, dann gibt es unter ihnen manche, die sagen: „Wen von euch hat diese Sure sein Glauben gestärkt?“ Was diejenigen angeht, die glauben, so hat die Sure ihren Glauben gestärkt und sie freuen sich unentwegt darüber.
125. Was diejenigen angeht, in deren Herzen Krankheit ist, die geistesgestört sind; so wird ihrer Verdorbenheit noch mehr hinzugefügt. Und sie sterben als Ungläubige; ~die bewusst Allahs Führung und Herrschaft abweisen~.
126. Sehen sie denn nicht, dass sie jedes Jahr ein oder zweimal, mit einer schweren/schmerzlichen Situation geprüft werden? Trotzdem bereuen sie nicht und lassen sich nicht belehren.
127. Wenn eine Sure herabgesandt wird, schaut einer den anderen an: „Sieht euch jemand?“ Danach wenden sie sich ab. Da sie wirklich ein Volk sind, dass nicht begreift und versteht, hat Allah ihre Herzen abgestumpft/abgewendet.
(113/9, Tevbe/124-127)
Versgruppe: 720
128. Wahrlich, ein Gesandter ist zu euch gekommen, dem es schwerfällt, wenn ihr in Bedrängnis geratet, der um euch besorgt ist, der nur zu den Gläubigen gnädig, barmherzig ist und Erleichterung bringt.
(113/9, Tevbe/128)
Versgruppe: 721
129. Wenn sie dennoch abkehren, dann sag umgehend: „Mir genügt Allah. Es gibt keinen Führer außer Ihm. Ich vertraue nur Ihm das Ende aller Dinge an, Er ist der Herr des mächtigen Throns“.
(113/9, Tevbe/129)