SURE VAKIA (Die Schar)
ZEITRAUM MEKKA
46. (56.) SURE VÂKIA (Die Schar)
ZEITRAUM MEKKA
Versgruppe: 128
8. Dies ist die Gemeinschaft/die Schar der Unbeirrten /Die Partei der rechten Seite/, wer sind die Unbeirrten?
9. Und dies ist die Gemeinschaft/die Schar der Verirrten/Abtrünnigen /Die Partei der linken Seite, wer sind die Verirrten/Abtrünnigen?
10. Die Vorstehenden/die Engagierten, sie treten als erste hervor, …
11. …, sie sind diejenigen, die näher rücken werden.
12. Die Vorstehenden/die Engagierten /Die Partei der rechten Seite/ verweilen in den endlosen Gärten des Himmels.
13.-14. Ein Großteil von ihnen gehören zu den Gestrigen und ganz wenige nur zu den Zukünftigen/fortgeschrittenen. 24. Als Gegenleistung für ihre Werke, … 15.-16. werden sie gegenüberliegend auf hohen Posten verweilen, verkleidet mit Schmuck und Juwelen /Metapher für Ruhm, Ehre, Ansehen, Gaben/.
17.-23. Um sie, schwirren Jünglinge mit großen leuchtenden Augen, wohlbehütet wie Perlen, … herum, an diesem Ort gibt es für sie, aus einer Quelle gefüllte Krüge, Becher mit Trank, dass weder die Sinne vernebelt noch Kopfschmerzen bereitet, es gibt Früchte jeder Art und zartes Fleisch nach dem es sie verlangt. 25. Dort werden sie keine unsinnigen Worte oder sündiges vernehmen, … 26. zuhören bekommen sie nur: „Friede und Gesundheit sei mit euch, … Friede und Gesundheit sei mit euch /Selam/”.
27.-34. Wer oder wo sind die Anhänger der rechten Seite? Es sind diejenigen, die sich auf hochstehenden, schattigen, gemütlichen Liegen befinden/ruhen, mit üppigen, dornenlosen Früchten und sprudelnden Quellen zu ihren Füßen.
35. Zweifellos haben Wir die Kirsche, die Banane, den Schatten, die sprudelnde Quelle in der Art und Weise erschaffen, … 36.-38 das sie für die Partei der rechten Seite vollkommen, unberührt und in gleicher Qualität/Funktion zur Verfügung stehen.
39.-40. Eine Gemeinschaft bestehend aus vielen, bilden die Früheren und eine andere Gemeinschaft bilden die Zukünftigen.
41. Und die Partei der linken Seite, wer sind sie, …?
42.-48. …, es sind diejenigen, die sich in kochendem Wasser und in einem Feuer befinden, dass sie von innen her auffrisst. Sie verharren in einem Schatten von dunklem, beißendem Rauch. Zweifelsfrei lebten die Anhänger der linken Seite, in Saus und Braus. Und bestanden auf der großen Sünde; indem sie Allah Teilhaber zuwiesen. Und sie sagten: „Wir sollen, nachdem unsere Knochen zu Staub zerfallen sind, tatsächlich wiederauferstehen und unsere Vorväter auch?“
(46/56, Vâkıa/8-48)
49.-50. Sag: „Ohne jeden Zweifel werden die Früheren und die Zukünftigen versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines wohlbekannten Tages. 51. Anschließend werdet ihr, die Irregegangenen und Verleumder, … 52. mit Sicherheit von dem Höllenbaum essen und damit eure Bäuche füllen. 54. Und darauf kochendes Wasser trinken, wie vom Durst geschundene Kamele”. 56. ~ Dies ist ihre Bewirtung am Tag des Glaubens. ~
57. Wir haben euch erschaffen; wollt ihr das nicht bestätigen/einsehen? 58. Nun gut, … habt ihr euch einmal über den Samen/ dem Sperma Gedanken gemacht, dass ihr von euch gebt? 59. Seid ihr die Schöpfer oder sind Wir es?
60.-61. Wir! Wir haben unter euch den Tod festgelegt. Und nichts vermag es/ oder kann es verhindern, dass Wir euch, … durch euresgleichen ersetzen und in einer Art und Weise entstehen lassen, dessen ihr nicht bewusst seid.
62. Und wahrlich habt ihr die erste Schöpfung begriffen und verstanden. Wollt ihr nicht darüber nachdenken und eure Lehren daraus ziehen?
63. Nun, habt ihr euch darüber Gedanken gemacht, was ihr da fortwährend einsät?
64. Ermöglicht ihr es wachsen zulassen oder Wir?
65.-67. Wenn Wir gewollt hätten, könnten Wir es verdorren lassen, ~ aber ohne jeden Zweifel haben Wir es Uns zur Pflicht gemacht ~, ansonsten würdet ihr verdutzt herumstehen und sagen: „Alles ist uns genommen worden und wir stehen hilflos da”.
68. Nun, habt ihr euch Gedanken über das Wasser gemacht, dass ihr immer wieder trinkt?
69. Lasst ihr es aus den Wolken niedergehen oder sind Wir es?
70. Wenn Wir gewollt hätten, … hätten Wir es salzig machen können, deshalb wäre es nicht besser sich dankbar zu erweisen?
71. Habt ihr euch Gedanken über das Feuer, mit dem dazu nötigen Sauerstoff gemacht, was ihr entzündet, …?
72. …, habt ihr dessen Baum erschaffen, oder sind Wir die Erschaffer?
74. Darum halte den Namen deines großen Herrn rein und frei von jeglichen Fehlern und Makeln und gebe dies weiter!
Versgruppe: 130
75.-80. Nein! Wahrlich, … bei den Geboten, die Abschnittsweise/in Paragrafen zu bestimmten Zeitpunkten niedergesandt werden, versichere Ich, das ist ohne jeden Zweifel der ehrwürdige Koran ~ und falls ihr es begreift/erkennt, ist das ein großer Beweis ~. Es ist ein geschütztes Buch, nur die mit reinen Herzen sind in der Lage es zu begreifen/ zu verstehen. Es ist eine Offenbarung von dem Herrn aller Welten.
81. Und nun, wollt ihr dieses Wort/ den Koran schmälern?
82. Und zeigt ihr euch dankbar, indem ihr euer Auskommen auf Lügen bestreitet/ oder die Gaben verleugnet, die euch zuteilwerden?
(46/56, Vâkıa/75-82)
Versgruppe: 131
83.-85. Wenn euch die Lebensenergie/ die Seele bis zum Hals gestiegen ist und ihr dem nur hilflos zuschauen könnt, stehen Wir dem näher dran als ihr. Nur ihr seid nicht in der Lage das zusehen/zuerkennen.
86.-87. Nun gut, wenn ihr der Meinung seid das ihr nicht bestraft werdet, dann sollte es euch doch möglich sein, die Seele/ die Lebensenergie das euch bis zum Hals gestiegen ist, aufzuhalten, wenn ihr zu den Wahrhaftigen gehört, nicht wahr?
88.-89. Derjenige aber der zu denen gehört, die Allah nähergestellt sind, auf den wartet der Himmel mit Sicherheit/Geborgenheit, Versorgung und wohlduftenden Gaben.
90.-91. Und wenn er zu der Partei der rechten Seite gehört; so sei Friede mit ihm /Selam/ von der Partei der rechten Seite.
92.-94. Wenn er aber zu den Lügnern/Verleumdern gehört, die vom rechten Weg abgewichen sind; dann wartet auf ihn ein Gelage auskochendem Wasser und der Abstieg in die Hölle.
95. Zweifellos ist dies das sichere Wissen und die Wahrheit, die Wir überbracht haben.
96. Weil das so ist, lehre den Menschen, dass der Name deines mächtigen Herrn frei ist von jeglichem Makel.
(46/56, Vâkıa/83-96)